Quelle image avez-vous de Dieu ? Un juge s\u00e9v\u00e8re qui scrute vos fautes depuis son tr\u00f4ne lointain ? Un chef exigeant qui ne serait jamais pleinement satisfait ? Ou un P\u00e8re dont le c\u0153ur d\u00e9bordant d’amour s’est pleinement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en J\u00e9sus-Christ ?<\/p>\n\n\n\n
Si la Bible affirme une chose, c’est bien celle-ci : Dieu est P\u00e8re. Et si nous voulons conna\u00eetre son c\u0153ur, il ne nous a pas laiss\u00e9s dans l’ignorance : il nous a envoy\u00e9 son Fils. Parce que J\u00e9sus, c’est le c\u0153ur du P\u00e8re rendu visible.<\/p>\n\n\n\n
Commen\u00e7ons par le verset le plus connu de la Bible, et peut-\u00eatre le plus sous-estim\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Car Dieu a tant aim\u00e9 le monde qu’il a donn\u00e9 son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne p\u00e9risse point, mais qu’il ait la vie \u00e9ternelle. \u00bb (Jean 3.16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Arr\u00eatons-nous un instant sur ce mot : unique<\/em>. Le P\u00e8re n’a pas donn\u00e9 un ange, ni un \u00e9missaire, ni une cr\u00e9ature parmi d’autres. Il a donn\u00e9 son Fils unique \u2014 celui que le texte de Jean appelle \u00ab le Fils unique, qui est dans le sein du P\u00e8re \u00bb (Jean 1.18). Celui qui vit depuis l’\u00e9ternit\u00e9 dans l’intimit\u00e9 parfaite du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus est ce que le P\u00e8re a de plus pr\u00e9cieux. Quand le P\u00e8re a voulu vous parler d’amour, il n’a pas sorti un discours : il a donn\u00e9 son propre c\u0153ur. La mesure de l’amour d’un don, c’est la valeur du don. Et il n’y a rien de plus pr\u00e9cieux aux yeux du P\u00e8re que son Fils. C’est donc cela, la mesure de son amour pour vous.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Tu es mon Fils bien-aim\u00e9 \u00bb<\/h2>\n\n\n\n
D\u00e8s les premi\u00e8res pages de l’\u00c9vangile, avant m\u00eame que J\u00e9sus ait accompli un seul miracle, le ciel s’ouvre au bord du Jourdain :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Tu es mon Fils bien-aim\u00e9, en toi j’ai mis toute mon affection. \u00bb (Marc 1.11)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Remarquez bien le moment que choisit le P\u00e8re pour d\u00e9clarer son affection. J\u00e9sus n’a pas encore gu\u00e9ri un seul malade, ni pr\u00each\u00e9 un seul sermon, ni port\u00e9 la croix. Le P\u00e8re ne dit pas : \u00ab Tu es mon Fils bien-aim\u00e9 parce que<\/em> tu as accompli telle chose. \u00bb Il dit : \u00ab Tu es mon Fils bien-aim\u00e9 \u00bb, point. Son affection pr\u00e9c\u00e8de toute performance.<\/p>\n\n\n\n
C’est une image du c\u0153ur du P\u00e8re. Son amour n’est pas un salaire qui se gagne, c’est une relation qui se re\u00e7oit. Et cette sc\u00e8ne au Jourdain nous pr\u00e9pare \u00e0 la bonne nouvelle : ce m\u00eame amour, le P\u00e8re l’a d\u00e9vers\u00e9 sur nous en J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n
Qui a vu J\u00e9sus a vu le P\u00e8re<\/h2>\n\n\n\n
Un jour, Philippe demande \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Seigneur, montre-nous le P\u00e8re, et cela nous suffit. \u00bb Et la r\u00e9ponse de J\u00e9sus renverse tout :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Celui qui m’a vu a vu le P\u00e8re. \u00bb (Jean 14.9)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Autrement dit : si vous voulez savoir ce que Dieu ressent, regardez J\u00e9sus. Si vous voulez savoir comment Dieu r\u00e9agit face \u00e0 un p\u00e9cheur repenti, regardez J\u00e9sus manger avec les publicains. Si vous voulez savoir comment Dieu voit le malade, la femme adult\u00e8re, l’enfant prodigue, l’aveugle de naissance \u2014 regardez J\u00e9sus. Il ne repousse personne. Il touche les l\u00e9preux, il rel\u00e8ve les affaiss\u00e9s, il cherche les perdus.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus est \u00ab l’image du Dieu invisible \u00bb (Colossiens 1.15), \u00ab le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne \u00bb (H\u00e9breux 1.3). Trop longtemps, des images fausses de Dieu ont effray\u00e9 les hommes : un Dieu col\u00e9rique qu’il faudrait apaiser, un Dieu distant qu’il faudrait m\u00e9riter. J\u00e9sus d\u00e9molit ces idoles une par une. Le Fils ne cache pas le P\u00e8re, il le r\u00e9v\u00e8le. Et ce qu’il r\u00e9v\u00e8le, c’est un le c\u0153ur d’un P\u00e8re plein d’amour pour ses enfants.<\/p>\n\n\n\n
Le P\u00e8re vous aime, personnellement<\/h2>\n\n\n\n
J\u00e9sus va m\u00eame plus loin. Quelques heures avant la croix, il confie \u00e0 ses disciples un secret qui change tout :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Car le P\u00e8re lui-m\u00eame vous aime, parce que vous m’avez aim\u00e9, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. \u00bb (Jean 16.27)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Le P\u00e8re lui-m\u00eame<\/em> vous aime. Pas une vague bienveillance, pas un amour g\u00e9n\u00e9ral pour l’humanit\u00e9 en bloc. Un amour personnel, adress\u00e9 \u00e0 vous, par votre nom. L’amour du P\u00e8re n’est pas un amour de seconde main que J\u00e9sus essayerait de vous arracher en plaidant votre cause. Non : le P\u00e8re lui-m\u00eame vous aime.<\/p>\n\n\n\n
Vous n’avez pas \u00e0 supplier un Dieu r\u00e9ticent. Le d\u00e9sir premier, c’\u00e9tait le sien. \u00ab Nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aim\u00e9s le premier \u00bb (1 Jean 4.19).<\/p>\n\n\n\n
La croix : o\u00f9 le c\u0153ur du P\u00e8re s’ouvre tout grand<\/h2>\n\n\n\n
Mais alors, si le P\u00e8re nous aime tant, pourquoi la croix ? Pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’il nous aime. Nous \u00e9tions p\u00e9cheurs, s\u00e9par\u00e9s de Dieu, incapables de nous sauver nous-m\u00eames. Et voici ce que l’\u00c9criture nous dit :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Celui qui n’a point connu le p\u00e9ch\u00e9, il l’a fait devenir p\u00e9ch\u00e9 pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. \u00bb (2 Corinthiens 5.21)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\u00ab Mais il \u00e9tait bless\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s, bris\u00e9 pour nos iniquit\u00e9s ; le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est tomb\u00e9 sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes gu\u00e9ris. \u00bb (\u00c9sa\u00efe 53.5)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\u00c0 la croix, J\u00e9sus a pris tous nos p\u00e9ch\u00e9s \u2014 tous, sans exception. Le pass\u00e9, le pr\u00e9sent, et m\u00eame ceux que nous n’avons pas encore commis. Il a \u00e9t\u00e9 fait p\u00e9ch\u00e9 pour nous, afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu. Cet \u00e9change est le plus magnifique de l’histoire : il a pris ce que nous m\u00e9ritions, pour nous donner ce que lui seul m\u00e9ritait.<\/p>\n\n\n\n
Et la croix n’est pas une trag\u00e9die qui aurait pris le P\u00e8re au d\u00e9pourvu. C’est le P\u00e8re lui-m\u00eame qui a livr\u00e9 son Fils par amour pour vous (Romains 8.32). \u00c0 la croix, le c\u0153ur du P\u00e8re et le c\u0153ur du Fils battent \u00e0 l’unisson : \u00ab Dieu \u00e9tait en Christ, r\u00e9conciliant le monde avec lui-m\u00eame, sans imputer aux hommes leurs offenses \u00bb (2 Corinthiens 5.19).<\/p>\n\n\n\n
Alors, quel Dieu servez-vous ?<\/h2>\n\n\n\n
Si J\u00e9sus est le c\u0153ur du P\u00e8re, alors voici la v\u00e9rit\u00e9 qui peut transformer votre vie : le P\u00e8re n’est pas contre vous, il est pour<\/em> vous. Il ne vous attend pas bras crois\u00e9s en attendant que vous fassiez vos preuves. Il a d\u00e9j\u00e0 fait la d\u00e9monstration ultime de son amour : il a donn\u00e9 son Fils unique.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Celui qui n’a pas \u00e9pargn\u00e9 son propre Fils, mais qui l’a livr\u00e9 pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi toutes choses avec lui ? \u00bb (Romains 8.32)<\/p>\n\n\n\n
Vous n’\u00eates plus condamn\u00e9 (Romains 8.1). Vous n’\u00eates plus orphelin (Jean 1.12). Vous \u00eates aim\u00e9 du m\u00eame amour dont le P\u00e8re aime son Fils bien-aim\u00e9 \u2014 parce qu’en Christ, c’est exactement l\u00e0 que le P\u00e8re vous a plac\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Regardez J\u00e9sus, et vous verrez le c\u0153ur du P\u00e8re.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Le P\u00e8re n’a pas donn\u00e9 un ange, ni un \u00e9missaire, ni une cr\u00e9ature parmi d’autres. Il a donn\u00e9 son Fils unique \u2014 celui que le texte de Jean appelle \u00ab le Fils unique, qui est dans le sein du P\u00e8re \u00bb (Jean 1.18). Celui qui vit depuis l’\u00e9ternit\u00e9 dans l’intimit\u00e9 parfaite du P\u00e8re. J\u00e9sus est ce que le P\u00e8re a de plus pr\u00e9cieux. Quand le P\u00e8re a voulu vous parler d’amour, il n’a pas sorti un discours : il a donn\u00e9 son propre c\u0153ur. La mesure de l’amour d’un don, c’est la valeur du don. Et il n’y a rien de plus pr\u00e9cieux aux yeux du P\u00e8re que son Fils. C’est donc cela, la mesure de son amour pour vous. \u00ab Tu es mon Fils bien-aim\u00e9 \u00bb D\u00e8s les premi\u00e8res pages de l’\u00c9vangile, avant m\u00eame que J\u00e9sus ait accompli un seul miracle, le ciel s’ouvre au bord du Jourdain : \u00ab Tu es mon Fils bien-aim\u00e9, en toi j’ai mis toute mon affection. \u00bb (Marc 1.11) Remarquez bien le moment que choisit le P\u00e8re pour d\u00e9clarer son affection. J\u00e9sus n’a pas encore gu\u00e9ri un seul malade, ni pr\u00each\u00e9 un seul sermon, ni port\u00e9 la croix. Le P\u00e8re ne dit pas : \u00ab Tu es mon Fils bien-aim\u00e9 parce que tu as accompli telle chose. \u00bb Il dit : \u00ab Tu es mon Fils bien-aim\u00e9 \u00bb, point. Son affection pr\u00e9c\u00e8de toute performance. C’est une image du c\u0153ur du P\u00e8re. Son amour n’est pas un salaire qui se gagne, c’est une relation qui se re\u00e7oit. Et cette sc\u00e8ne au Jourdain nous pr\u00e9pare \u00e0 la bonne nouvelle : ce m\u00eame amour, le P\u00e8re l’a d\u00e9vers\u00e9 sur nous en J\u00e9sus. Qui a vu J\u00e9sus a vu le P\u00e8re Un jour, Philippe demande \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Seigneur, montre-nous le P\u00e8re, et cela nous suffit. \u00bb Et la r\u00e9ponse de J\u00e9sus renverse tout : \u00ab Celui qui m’a vu a vu le P\u00e8re. \u00bb (Jean 14.9) Autrement dit : si vous voulez savoir ce que Dieu ressent, regardez J\u00e9sus. Si vous voulez savoir comment Dieu r\u00e9agit face \u00e0 un p\u00e9cheur repenti, regardez J\u00e9sus manger avec les publicains. Si vous voulez savoir comment Dieu voit le malade, la femme adult\u00e8re, l’enfant prodigue, l’aveugle de naissance \u2014 regardez J\u00e9sus. Il ne repousse personne. Il touche les l\u00e9preux, il rel\u00e8ve les affaiss\u00e9s, il cherche les perdus. J\u00e9sus est \u00ab l’image du Dieu invisible \u00bb (Colossiens 1.15), \u00ab le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne \u00bb (H\u00e9breux 1.3). Trop longtemps, des images fausses de Dieu ont effray\u00e9 les hommes : un Dieu col\u00e9rique qu’il faudrait apaiser, un Dieu distant qu’il faudrait m\u00e9riter. J\u00e9sus d\u00e9molit ces idoles une par une. Le Fils ne cache pas le P\u00e8re, il le r\u00e9v\u00e8le. Et ce qu’il r\u00e9v\u00e8le, c’est un le c\u0153ur d’un P\u00e8re plein d’amour pour ses enfants. Le P\u00e8re vous aime, personnellement J\u00e9sus va m\u00eame plus loin. Quelques heures avant la croix, il confie \u00e0 ses disciples un secret qui change tout : \u00ab Car le P\u00e8re lui-m\u00eame vous aime, parce que vous m’avez aim\u00e9, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. \u00bb (Jean 16.27) Le P\u00e8re lui-m\u00eame vous aime. Pas une vague bienveillance, pas un amour g\u00e9n\u00e9ral pour l’humanit\u00e9 en bloc. Un amour personnel, adress\u00e9 \u00e0 vous, par votre nom. L’amour du P\u00e8re n’est pas un amour de seconde main que J\u00e9sus essayerait de vous arracher en plaidant votre cause. Non : le P\u00e8re lui-m\u00eame vous aime. Vous n’avez pas \u00e0 supplier un Dieu r\u00e9ticent. Le d\u00e9sir premier, c’\u00e9tait le sien. \u00ab Nous, nous l’aimons, parce qu’il nous a aim\u00e9s le premier \u00bb (1 Jean 4.19). La croix : o\u00f9 le c\u0153ur du P\u00e8re s’ouvre tout grand Mais alors, si le P\u00e8re nous aime tant, pourquoi la croix ? Pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’il nous aime. Nous \u00e9tions p\u00e9cheurs, s\u00e9par\u00e9s de Dieu, incapables de nous sauver nous-m\u00eames. Et voici ce que l’\u00c9criture nous dit : \u00ab Celui qui n’a point connu le p\u00e9ch\u00e9, il l’a fait devenir p\u00e9ch\u00e9 pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. \u00bb (2 Corinthiens 5.21) \u00ab Mais il \u00e9tait bless\u00e9 pour nos p\u00e9ch\u00e9s, bris\u00e9 pour nos iniquit\u00e9s ; le ch\u00e2timent qui nous donne la paix est tomb\u00e9 sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes gu\u00e9ris. \u00bb (\u00c9sa\u00efe 53.5) \u00c0 la croix, J\u00e9sus a pris tous nos p\u00e9ch\u00e9s \u2014 tous, sans exception. Le pass\u00e9, le pr\u00e9sent, et m\u00eame ceux que nous n’avons pas encore commis. Il a \u00e9t\u00e9 fait p\u00e9ch\u00e9 pour nous, afin qu’en lui nous devenions justice de Dieu. Cet \u00e9change est le plus magnifique de l’histoire : il a pris ce que nous m\u00e9ritions, pour nous donner ce que lui seul m\u00e9ritait. Et la croix n’est pas une trag\u00e9die qui aurait pris le P\u00e8re au d\u00e9pourvu. C’est le P\u00e8re lui-m\u00eame qui a livr\u00e9 son Fils par amour pour vous (Romains 8.32). \u00c0 la croix, le c\u0153ur du P\u00e8re et le c\u0153ur du Fils battent \u00e0 l’unisson : \u00ab Dieu \u00e9tait en Christ, r\u00e9conciliant le monde avec lui-m\u00eame, sans imputer aux hommes leurs offenses \u00bb (2 Corinthiens 5.19). Alors, quel Dieu servez-vous ? Si J\u00e9sus est le c\u0153ur du P\u00e8re, alors voici la v\u00e9rit\u00e9 qui peut transformer votre vie : le P\u00e8re n’est pas contre vous, il est pour vous. Il ne vous attend pas bras crois\u00e9s en attendant que vous fassiez vos preuves. Il a d\u00e9j\u00e0 fait la d\u00e9monstration ultime de son amour : il a donn\u00e9 son Fils unique. \u00ab Celui qui n’a pas \u00e9pargn\u00e9 son propre Fils, mais qui l’a livr\u00e9 pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi toutes choses avec lui ? \u00bb (Romains 8.32) Vous n’\u00eates plus condamn\u00e9 (Romains 8.1). Vous n’\u00eates plus orphelin (Jean 1.12). Vous \u00eates aim\u00e9 du m\u00eame amour dont le P\u00e8re aime son Fils bien-aim\u00e9 \u2014 parce qu’en Christ, c’est exactement l\u00e0 que le P\u00e8re vous a plac\u00e9. 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